Por lo general los modelos de intervención pasan de largo el problema de las drogas y se concentran en las causas y las consecuencias de las drogas en sí mismas, pero no, en los contextos sociales de uso, consumo y abuso, representaciones y prácticas asociadas a ellas, imaginarios y pensamientos que rondan sobre el tema y un sin número de fenómenos complejos derivados y relacionados con las drogas. Sumado a lo anterior, se debe reconocer que el nivel de formación científica sobre drogas en Colombia es bajo y el desarrollo de nuevas tecnologías pedagógicas sobre drogas brilla por su ausencia. Actualmente, los procesos serios de investigación e intervención están en auge, sin embargo, no se visibilizan, carecen de continuidad, apoyo institucional y no se evalúan a profundidad sus resultados.

Hace algunos años desde las organizaciones internacionales se habla de un concepto interesante, la prevención desde la evidencia. Desde este parámetro se plantea que quienes tienen acceso a información sobre drogas, en primer lugar, tienen la probabilidad de no relacionarse con estas sustancias, en segundo lugar, si en algún momento de la vida se relacionan con sustancias legales o ilegales y poseen un mínimo de información científica, reconocen los riesgos, reducen los daños y superan consumos problemáticos, inclusive, pueden abstenerse del consumo de estas sustancias desde la evidencia y el conocimiento. 

El desconocimiento y la falta de evidencia científica sobre drogas es un factor de riesgo que genera más problemas que soluciones al interior de la sociedad. Nuestra cultura tradicionalmente ha implementado guerras contra las drogas, en parte, porque las desconocen, por otro lado, porque de prohibir se genera un negocio mafioso rentable y en tercer lugar, porque las instituciones estatales no tienen capacidad de respuesta instalada para “enfrentar” el fenómeno de las drogas. Por tal motivo y luego de realizar talleres sobre drogas durante los últimos 14 años, se presenta en sociedad Sembrando Conciencia, Guía teórico práctica para la intervención sobre drogas desde la evidencia, como una herramienta de trabajo teórico-práctica, que no solo previene consumos problemáticos de drogas, también valora, diagnostica en campo, puede ayudar a superar problemas comunes sobre drogas y en síntesis, instala capacidad de respuesta frente un tema que no merece seguir siendo tabú, ideología y guerra. 

Esta herramienta obedece a la necesidad de compilar y transmitir elementos básicos que en materia de conocimiento científico sobre drogas se sugiere manejar a la hora de intervenir los diferentes contextos sociales en los cuales las drogas son protagonistas de múltiples y complejas realidades. La presente obra pretende ser una guía documental, bibliográfica y didáctica para profesores, padres de familia, jóvenes y agentes preventivos que requieren aprender elementos puntuales relacionados con las drogas en sociedad y así generar más que prevención desde la evidencia, una intervención desde la evidencia, dándole respuesta a inquietudes propias de un país como Colombia, el cual conoce los efectos sociales del mal manejo político y cultural que a nivel local y durante años, le hemos dado a la temática.

Sembrando Conciencia, Guía teórico práctica para la intervención sobre drogas desde la evidencia, consta de dos partes, una guía teórica o de información precisa, y una segunda parte llamada guía práctica. Las dos guías se relacionan entre sí y sirven de fundamento científico y fuente de conocimientos puntuales sobre drogas, a la vez que, tanto la guía de información precisa y la guía práctica pueden ser aprovechadas de manera independiente.

Los ejes temáticos centrales en la guía teórica se han pretendido construir con el mayor grado de rigurosidad posible y responden a un estado del arte sobre drogas, la biología, historia, cultura y política de las drogas. En la segunda parte o guía práctica, se introduce al lector en el mundo del trabajo de base comunitaria y presenta actividades que se relacionan directamente con cada eje teórico y permite sensibilizar sobre el cuerpo en relación con las drogas, indagar acerca de imaginarios y representaciones sobre drogas en contexto, recoge preguntas frecuentes que la comunidad tiene en torno a las drogas, construye e investiga el concepto comunitario de las drogas, permite hacer una valoración del nivel de conocimiento sobre drogas y en últimas, consolida una herramienta que instala capacidad de respuesta comunitaria en materia de drogas. 

Sin más preámbulos es de resaltar que esta guía recoge años de experiencia y se agradece desde su autoría que se difunda y aplique de manera desinteresada, sin dogmas ni apologías. Es menester intervenir el tema de las drogas legales e ilegales, pues es uno de los problemas socialmente relevantes en las sociedades contemporáneas, y como diría el poeta, pensar un problema es peor que buscar una solución.

 

Medellín, 14 de abril de 2025.

Señores, 

Espacio Socio Dialógico de La Paz Urbana del Valle de Aburrá. 

Somos La Pipa de la Paz, un grupo de personas que por medio de conversaciones con el espacio socio dialógico de la Paz Urbana del Valle de Aburrá, establecemos un puente entre ésta instancia y las colectividades cannabicas a lo largo y ancho del país. Este puente tiene como propósito, el generar una juntanza que haga fluir tanto la construcción de la paz urbana y la normalización y liberación de la Cannabis en Colombia bajo el marco de la legalidad. Lo anterior representa: el crecimiento para la ciudad, el país, y el empleo que se puede generar en las comunidades. 

Este movimiento social es denominado PAZ VERDE, producto de la unión de los cannábicos y el Espacio Socio Dialógico de la Paz Urbana del Valle de Aburrá, que pretende salir a marchar en conjunto el día 3 de Mayo por las calles de Medellín y otras 19 ciudades del país. Esta acción colectiva tiene el firme propósito de formar parte de la construcción de tejido social  y las economías colaborativas, además de  la juntanza de organizaciones, grupos poblacionales, colectivos, sociedad civil, en una construcción armoniosa de la Paz Urbana.

El Movimiento Social PAZ VERDE convoca e invita a marchar por la liberación de la Marihuana a Barras del Independiente Medellín y de Atlético Nacional, Academia (universidades), La Universidad de Antioquia (Grupo de investigaciones interdisciplinarios de estudios moleculares), ESKUELA ARTE EN RESISTENCIA, TARMAC REGGAE, BARRIO ADENTRO FILMS, BAYADERA FILMS, Músicos, Líderes sociales, culturales y ambientales, Grafiteros, Las Cuchas, Primera Línea, Bosso e´ Leche, LatinaStereo, Sociedad Médica dedicada a la investigación e implementación del Cannabis como medicamento alternativo para el tratamiento de consumo de Drogas. Comisión Mixta para el seguimiento y coordinación de la Política de Drogas 2023-2033, Gremios de Cultivadores de Cannabis y Marihuana, Asociacion MUTUAL Cannabica de Colombia, Colectivo si a la Dosis Personal de Bogota, Marcha Mundial por la Liberación de a Marihuana de Bogota 2025, Comunidad Cannabica de Popayán, La Casona Green House de Popayán, Las Plantas no son como las Pintan de Cali, Textoteka picnic Banderas Univalle, ASOAICCAM - Asociación Agrícola Indígena Campesina Cultivadores de Cannabis Medicinal de Toribio-Cauca, Asociación por la Vida ASOPROVIDA de San Francisco-Cauca, Organización Sembrando un Norte de Cúcuta, El Gremio de Cultivadores de Marihuana del Norte del Cauca, al Movimiento Sociopolítico por la Liberación de la Marihuana y otras plantas curativas, a los presos y presas por ley 30 de 1986, a los parches y colectivos de Barranquilla, Libera tu Mente de Villa Maria Caldas, Montería, Santa Marta, Bucaramanga y resto del territorio nacional.

Consecuentemente, el Movimiento Social PAZ VERDE apoya y se suma a la iniciativa de un sector de la Comisión Mixta de seguimiento y coordinación de la Política de Drogas 2023-2033 en la realización de la CONVENCIÓN NACIONAL SOBRE DROGAS ILÍCITAS, espacio en el cual esperamos sumar y construir colectivamente nuevas narrativas para los escenarios de paz urbana tan necesarios en nuestro territorio. Promovemos y proponemos la activación de Circuitos de producción, distribución y consumo de Marihuana de uso adulto desde la normalización y autorregulación comunitaria del mercado de la Marihuana como un piloto de laboratorio de PAZ URBANA para la migración a una economía lícita de la agrocadena del negocio del cannabis sin violencias y a favor del indigena, campesino, distribuidor y consumidor de Marihuana.

NO MAS PRESOS POR LEY 30 DEL 86

SI A LA AUTORREGULACIÓN COMUNITARIA

APLICACIÓN DE LA SENTENCIA C-127 COMO PROTOCOLO DE CONSUMO EN ESPACIOS PÚBLICOS

PLAN DE ORDENAMIENTO TERRITORIAL INCLUYENTE Y PSICOACTIVO

Acto simbólico por la paz urbana, es la planta de cannabis la que nos une por la paz.

Esta propuesta fue construida con el propósito de consumo consciente y respetado para la articulación con la sociedad civil que viene realizando la agremiación de este movimiento desde hace 18 años.

Atentamente,

LA PIPA DE LA PAZ.

Pazverdecol@hotmail.com

MARIHUANA 

#librecomoelcilantro 

En la actualidad políticos entusiastas elevan proyectos de ley desatinados, sacados de la ficción de la Marihuana recreativa MADE IN USA y a favor de la misma rapiña de Megaindustriales del Cannabis que sostienen las mafias del INVIMA y del ICA. Algunos, negocian porcentajes de producción sin saber cuánto es el 100% de la producción, otros se creen tener el don de armar un guion de película Cannábica a favor del gringo fumón, parafernalia, copas y megaeventos y salir corriendo a La Florida y dejar tirado el puesto. Otros, acusan la reforma de la constitución, pero no se dan cuenta que las drogas y su experiencia psicodélica, en un principio y en el fondo se debe deslegalizar. 

En consonancia con lo anterior, vemos como el proyecto de más de un activista que se puso la bata de medico ha fracasado, que la Cannabis medicinal fue un negocio especulativo que dejo en la quiebra a familias enteras y promesas de desarrollo rural incumplidas. Vemos con desilusión que parte del activismo cannábico se ha vuelto una pasarela de modas, posicionamiento de egos, parafernalias de personalidades excéntricas y corporaciones asistenciaslistas, tecnocráticas y seudosociales que instrumentalizan la opinión a la vez que les falta ejecutar acción. 

Pareciera que la comunión de la Marihuana fuera exclusivamente para quienes ostentan el poder de regular mediante leyes vaporosas los bienes sagrados de salvación. La legalización regulada por el Estado no solo es una nueva forma de prohibición; también es la manera como se renuevan mafias, se desplaza al campesino y al jibaro por el dealer oficial y el negocio de la Marihuana de Uso Adulto queda en mano de quienes en un principio salieron a vociferar que la Marihuana es una mata que mata. Ahora viene el estado bufón a querer legalizar de manera regulada el uso recreativo de la Marihuana para “adultos”, sin haber reconocido el fracaso que ha sido la legalización de la Cannabis para uso medicinal e industrial. 

Estado inquisidor que ahora de repente quiere ser regulador, sin haber reparado a los miles de víctimas de la guerra contra las drogas, ni tener un proyecto de ley fundamentado en la realidad del norte del Cauca o la esquina de Soacha. El indígena campesino sigue viendo contar el billete y no se queda con nada, perseguido por estado, paracos y disidencias, depende de la Marihuana para llenar su alacena. El jibaro especula sin saber cómo para el arriendo ajustar o en otros casos sin saber a quién apretar. Parado en una esquina, lejos de los grandes dispensarios sueña con tener futuro y no aguantar más hambre, tener para el diario y que el sufrimiento sea cosa del pasado. 

Por tal motivo entre otros, hace años le decimos al mundo que las plantas no son como las pintan, la legalización no es la solución, menos si la regula el estado detractor, que nada de nosotros sin nosotros, y que la Marihuana debe ser libre como el cilantro, sin tanto tecnicismo, tabú, ni sarcasmo. 

 El génesis de la inquisición expía sus culpas mediante la legalización, aquel Dios terrenal que expulsa al Adán por haber caído en la tentación vegetal de Eva, de repente justifica al estado como el hijo bastardo que luego de perseguir, señalar, bombardear y encerrar quiere ahora a sus ciudadanos de bien regular, sin tener en cuenta que ninguna ley pública puede regular los placeres íntimos, ni callar los saberes ancestrales que derivan del eterno contacto con plantas y sustancias derivadas que con su dulce fragancia nos trascienden y exaltan. 

NADA DE NOSOTROS SIN NOSOTROS 

CARNAVAL CANNABICO OLMES ORTIZ... 15 AÑOS DE LUCHA CALLEJERA 

BOGOTA VIERNES 16 DE DICIEMBRE DEL 2022 

PARQUE HIPPIES

LLEVE SU CILANTRO / LIQUIDO / Y PROPUESTA

 LAS PLANTAS 
NO SON
COMO LAS PINTAN

15 AÑOS DE LUCHA

2007-2022

CUANDO LOS PARADIGMAS DE OBEDIENCIA SE SABEN DESAHUCIADOS

“Vivir no es otra cosa que arder en preguntas”. EL OMBLIGO DE LOS LIMBOS -Antonin Artaud-.   

La anunciada nueva normalidad, proclamada aquí y allá en medio de la desazón generalizada por la virosis pandémica regada en el planeta, ha sido ya dibujada, a nivel mundial, en el imaginario confidencial de los poderes institucionales como oportunidad aleatoria para profundizar su proyecto de dominio de la mente y dela voluntad de las personas. Es decir, con el agobio social desagregado de la incertidumbre por la suerte inmediata de economías arruinadas; de la salud pública, del medio ambiente y de la seguridad en los vecindarios, co nfluye ahora el designio siniestro de un normativo control estatal indefinido sobre la cotidianidad de la existencia humana. 

Si bien es cierto que la dimensión alcanzada por la pandemia del coronavirus exige para su atención la adopción de estrategias concordantes entre la praxis de diversas disciplinas de la medicina –en este caso preventivas, terapéuticas e inmunológicas- y su articulación con la consecuente respuesta consciente de  la ciudadanía, los mandatarios no pueden –con el pretexto de atender las problemáticas derivadas de la emergencia– erigir la gobernabilidad en una variable de discrecionalidad in totum que le da el derecho de prescindir de la voz y del voto de los conglomerados poblacionales, para diseñar y aprobar planes que involucran a éstos desde ahora y durante muchos de los próximos años-. Porque hoy, en el marco de esta crisis sanitaria y económica, aparece claro que los escenarios donde se toman las grandes decisiones siguen siendo vedados para la gente común y corriente.

Por supuesto, dicha exclusión resulta tan necesaria para un orden universal concebido a manera de legalidad mercantil, y por ende, autoritaria; como los confinamientos terapéuticos para la salud. Pues con la preocupación de lograr posicionar una tranquilidad mentirosa, las tesis de expertos de opinión que apologizan el optimismo como divisa social, exigen –dada su connotación de institucionales– ser entendidas y acatadas como conclusiones científicas. Lo indiscutible es que en estas horas urgidas de debates esclarecedores, los modelos económicos basados en la acumulación voraz están enfrentados al riesgo mortal de no poder justificar la legitimidad y pertinencia de sus sistemas de distribución de la riqueza, ante la manifiesta incapacidad para dar respuesta a tanta frustración indignada que se ve venir por cuenta de las carencias, las incertezas y el hastío.

Ello explica por qué las empresas multinacionales, en alianza con gobernantes de todos los continentes, hacen constantes llamados a la reinvención –siempre y cuando ésta no incluya desafiar las reglas de  luego existentes entre simples habitantes y los que se creen dueños de la vida-. Léase, preservar en el periodo de post-pandemia, al costo que sea, la lógica del mercado, traducida en mareas de legiones conformadas por compradores compulsivos garantes de la ganancia, se constituye en la categorización prioritaria al momento de efectuar análisis y proponer salidas desde la perspectiva de la banca internacional, los organismos de crédito y las bolsas de valores de las metrópolis financieras. Mientras madura en la mente de gobiernos y corporaciones la continuación -en peores condiciones- de esquemas de vida social sin sujetos libres, pero sí,  con masas obsecuentes a las que se les continúa ofreciendo, de cuando en cuando, la compensación consoladora de responder una encuesta y marcar un tarjetón. Y eso es lo contrario a la conformación y reconocimiento de comunidades auto-convocadas que, sin negar a los individuos, se apropian autónomamente del estudio, la comprensión y la resolución de sus asuntos medulares.

En síntesis, esta coyuntura sobreviviente es un hecho genitor de aconteceres complejos que desafían el curso ordinario de múltiples ordenamientos en la mayoría de los ámbitos. Igual en aquellas oquedades subterráneas que no quieren ser reconocidas. En Colombia el panorama es aún más sombrío. Porque dicho ambiente de sojuzgamiento ejercido en el día a día de la población ha sido muy previo a la actual epidemia universal. Este país, hace décadas transita horridas penumbras donde resuenan hasta el fastidio las narrativas oficiales que no alcanzan para ocultar  la verdad de una geografía atravesada por la muerte, la corrupción, los espionajes, el saqueo despiadado a la  naturaleza, los encubrimientos, y la habladuría corporativa de postgraduados especialistas en adulterar las evidencias de la historia. Pese a su condición subalterna, a estos últimos ha ido correspondiendo el roll estratégico de que los   acontecimientos lleguen certificados con el sello de la interpretación oficial hasta la más remota de las angustias domésticas de cualquiera.

Por eso, en las coyunturas agudas de los pueblos, a través del temor inducido, se suele constituir el sentido falseado de la realidad. Entonces, emerge la mentira aceptada socialmente como fundamento de leyes y decretos orientados al control premeditado de las conductas individuales. Así que se equivocan quienes creen posible que, en un medio tan sórdido como el nuestro –con pandemia o sin pandemia-, para que no nos pase nada, la vida vaya por un lado y la libertad de vivir, por otro. Muy distinta sería la situación palpitante en nuestros entornos si en lugar de órdenes ejecutivas, comparendos y punibilidad callejera, las acciones y medidas fuesen el resultado de un diálogo ininterrumpido entre iguales en derechos y responsabilidades -aunque diferentes en visiones- en la intencionalidad de acordar  dinámicas plurales que involucren, al mismo tiempo, el estímulo a la inventiva popular y a la solidaridad en los barrios y veredas. Ha sido demostrado que en los genuinos procesos de organización social es el discernimiento de comunidades materializado en actos lo que libera las mismas de la intrusión ajena de mediaciones redentoras.

He allí la verdad que se niegan a reconocer por igual los tecnócratas y políticos de todas las demagogias militantes. Cómo no afirmar, con el tono de la denuncia, que, en nuestro territorio, el acatamiento silente de todo tipo de manipulaciones oficiales gradúa de ciudadanía ejemplar cada gesto de sumisión. Es de este modo como se ha llegado a la absurdidad de una nación cuya pretendida democracia descansa desde hace mucho tiempo en la cohabitación con una normalidad cruzada por esas imágenes salpicadas de masacres, comunidades hambrientas, ecosistemas agonizantes, presupuestos asaltados y una intocable casta privilegiada de perpetradores y cómplices cuyas culpas impunes se encuentran resguardadas sobre seguro en los archivos secretos del Estado.

O sea, la cuadratura del círculo. Por cuanto domeñar multitudes solo es posible poseyendo el gobierno sobre los hábitos y consumos vitales de cada personalidad sometida, hasta otorgar sentido ajeno a sus valores. Y en estas tierras, la negación radical a ser reducidos a un dato codificado en las estadísticas es suficiente para ser reconocidos y perseguidos como enemigos. Así, las élites cerradas que reprimen el consumo de plantas y sustancias derivadas consideradas prohibidas, apuestan al arrasamiento de las áreas cultivadas mediante el envenenamiento de los hábitats naturales, y condenan al martirio del desplazamiento a miles de pequeños cultivadores con sus familias; son las encargadas de diseñar a su antojo el modelo de una sociedad programada para seguir el curso que le trazan desde afuera, desde lejos, y desde arriba. Salta a la vista que, en este contexto, las lúdicas íntimas seguirán siendo proscritas mientras desafíen el interés omnipresente en los negocios de los poderes corporativos. Lo mismo que el rechazo contra esa pretensión abusiva se va ir extendiendo desde cada hombre y mujer que sienta que el despojo incluye violentarles el derecho irrenunciable a escoger y gozar sus gustos y placeres recónditos sin vigilancias ni represiones.

Es obvio que en el presente, también eso nos quiere ser quitado en el desespero por sostener una cultura que después de la peste continuará errabunda, sin respuestas en medio de esa suma de tragedias que es Colombia. Hasta que voces provenientes de las más insospechadas latitudes empiezan a escucharse diciendo basta. No cabe duda que es ese despertar independiente de gentes lo que hará posible que este episodio actual del devenir de la humanidad no quede marcado por la derrota de haber abierto las puertas a nuevas barbaries moldeadas en la sumisión, sino por la creatividad invicta de muchas rebeldías juntas dispuestas al riesgo de vivir a plenitud la fiesta de la resistencia sin los límites del miedo.

Colectivo SÍ A LA DOSIS PERSONAL de la Universidad Distrital.

https://www.facebook.com/mmmarihuanabogota/videos/380582042949830/

BREVE HISTORIA DEL MOVIMIENTO CANNABICO COLOMBIANO PARTE II

BREVE HISTORIA DEL MOVIMIENTO CANNABICO COLOMBIANO (PARTE II)

Del fracaso del movimiento cannabico al tercer ciclo de protesta Antiprohibicionista

En el año 2015 la revista alternativa y cultural Salmón Urbano de los compañeros Lennon y Boris de la UT de Ibagué, publicaron la primer parte de esta versión histórica del Movimiento Antiprohibicionista de las drogas, el cual en Colombia y para este estudio,  se absorbe y reduce en lo llamado Movimiento Cannabico Colombiano[1]. En ese entonces se da un brochazo al origen del movimiento y se constata que desde el 2004 hay actividad antiprohibicionista-cannabica en Colombia. A la vez, se develan algunos grandes errores o lecciones aprendidas del movimiento; pues se denunciaba el eguito de Don Marcha, el carrusel de contrataciones del Asistencialismo Tecnocrático Seudosocial (ATS) y la Bogotá Humana de Petro y se venía el fracaso de lo pactado en La Habana en materia de drogas, el mal manejo de la Candidaturra Cannabica al Senado de la república, la Legalización del Cannabis medicinal y sus expo-cannabusiness y peor aún, la construcción del ser cannabico instrumentalizado… los ACTIVISTAS CANNABASTARDOS.

El fracaso del Movimiento Cannabico Colombiano (MCC) radica en varios aspectos que durante el 2015 hasta la actualidad afloran y destruyen una acción colectiva que en año 2017 tuvo su cenit, pues se genera la primera asamblea nacional constituyente del MCC en marzo, y en mayo se da la primera audiencia pública en el Congreso de la República a los usuarios activistas de SPA. No podía ser mejor. Pero ¿Qué paso con todo lo lindo y bello? ¿Por qué los Cannábicos no fuimos a La Habana y que pasó con las 24 propuestas presentadas en el 2013 al Estado y las FARC? ¿Se robaron los voticos de la candidaturra y no invitaron a la rumba? ¿Por qué la legalización del cannabis en Colombia es un Cannabusiness? y ¿Cómo el activista comercial se consolida como el cannabastardo local? Y en últimas o de primeras. ¿Por qué, si en la asamblea constituyente del MCC éramos 105 personas, hoy por hoy, solo CUATRO (4) payasos están manejando el mambo?

Cuando se había superado el eguito paisa de la CCC y se denunciaba el carrusel de contrataciones psicoactivas entre ATS y la Bogotá Humana; en Bogotá, desde el 2012 se vivieron las épocas más agitadas del activismo antiprohibicionista Distrital. Marchas con tomas del Parque Nacional hasta Los Periodistas, fumatones, entradas al congreso y al palacio de Lievano, eventos en el HUITACA y el Salón Boyacá del Capitolio Nacional, Comisión Primera del Senado, UTL de Senadores, la gran marcha de toma Kolina de la Plaza de Bolívar del 2017, RCN y 200 horas fumando Marihuana, la W, Noticias UNO, Caracol y hasta el New York Times. Si a la Dosis; porque No Pagamos, Lo Pegamos. La fotografía anterior es insuperable y sigue activa (afortunadamente). Sin embargo, el nivel de incidencia del Movimiento Cannabico Distrital era inversamente proporcional al despropósito y decadencia del activista cannabico nacional. Desde el 2015, paralelo al anterior escenario paradisiaco, un ambiente de calumnias, injurias, amenazas, muerte, parafernalia, y cannabusiness dominó buena parte del escenario “cannabico”. El descontrol no pudo ser peor, sin embargo hoy se avizora el tercer ciclo de protesta Antiprohibicionista y viene sugerente.

En el año 2013 se entrega al Estado Colombiano y a las FARC-EP, 24 propuestas construidas en colectivo por más de 24 activistas en evento magno centro de convenciones G12. Cuatro meses después, se da un encuentro entre activistas e indígenas campesinos cultivadores de ilícitos de todo el país en la Plaza de los Artesanos en Bogotá, en este evento se delega en comisión al señor Eduardo Veléz como vocero del MCC para representar al Carnaval Cannabico Colombiano en La Habana, Cuba. El viajecito nunca se dio, por el contrario, el delegado o vocero para representar al parche es amenazado de muerte en redes sociales oficiales del Movimiento Bolivariano durante una parada militar en la Universidad Distrital de Bogotá.

En dicho comunicado que aún es público, el frente 52 y 53 de las FACR dan ultimátum de muerte y acusan de paraco y jibaro al personaje[2]. Ese mismo día en el palacio de Lievano, luego de estar generando una cercanía con la Bogotá Humana de Petro, José Cuesta, secretario de gobierno del entonces dice de manera ingenua: “Muchachos a Petro le dicen al oído que ustedes hacen marchas porque están relacionados con jibaros y así”. Inmediatamente de forma decorosa el cucho se para y le dice en la cara al burócrata en cuestión: “José Cuesta, hasta este momento llega nuestra amistad de 34 años”, y sale del recinto…Échele Cabeza que Petro nos dio en la Cabeza…Asistencialistas Tecnocraticos Seudosociales… ¡hijos de mil putas! El proceso de denuncia de estas amenazas espera aún respuesta en Fiscalia, Procuraduria y todas las CIAS. Los contraticos; bien su merced, andan vendiendo humo y muebles al senador Gustavo Bolivar y demás que volverán al gobierno distrital. Gracias.

En el 2014 se genera la Candidaturra Cannabica al Senado de la Republica (72 Verde). Se debe declarar que el ejercicio fue inmaduro, desprevenido y a la ligera, y tiene que ver con parte de la instrumentalización política del Movimiento y la falta de capacidad de respuesta para los desafíos sociales que, en materia política, exige la vida social a un sin número de individuos. Luego de esperar más de un año por la platica de los voticos… el jefe de campaña intenta cobrar 1 millón de pesos más de lo pactado, y luego de la entrada de $5.400.000 que habían dado por los 1.573 votos, se enciende la hoguera electoral y se activa el descaro cannabico cuando este tipo salió a cobrar de más. Ni tuvo en cuenta que se pagó contador a $1.800.000 por su negligencia, y perder $1.200.000. Sumado a esto, el ex -jefe de campaña, atacó por la espalda al excandidato en escenario público (en el puente de la Aburrida) y se pierde 1 año y medio en la fiscalía local 76 del circuito penal. Al final se tuvo que retractar, pedir perdón, excusarse en redes sociales y firmar un papel donde dice “el Señor FSM, se disculpa al señor Lukas Pasos Abadía, quien nunca amenazo de muerte a mi persona ni mi familia. Igualmente pido disculpas por las lesiones causadas el 26 de febrero del 2015”. (Ver FGN-50000-F-26. Código Único de Investigación 110016000013201502679). Según fuente fidedigna, al tipo nunca se le cobró las 700 lukas que negocio en dos cuotas de 350 ante el fiscal para supuestamente reparar daños.

A propósito de esto y dedicado Erramir. Se recibieron $8.000.000 por voticos (c/u a $4.246)…el partido te saca 20% y el CNE el 2%, así que réstele mi abogado gomelo 22%, quedan $5.400.000 maso…al tipo anteriormente citado se le pago medio palo y se cubrió una deuda con el contador de la campaña de $1.800.000. A mi hermano diseñador se le rodaron 400, al socio Alí 350, y a Guio mi hermano que hizo un video en yuotube de gratin le iba a pasar 200 lukas y sabe que dijo?...”Nada páseselas a la socia XXX para que ajuste la matricula”…eso si es ser cannabico. Aprenda mi abogadito de la del Rosario, Erramir querido, aprende a sumar y a pararte duro. Por eso los gomelos la cagan a la salida o a la entrada. Desconfía de un Activista Cannabico, máxime si es gomelo de la Javeriana, de los Andes o la del Rosario. Mínimo ni voto por el 72 Verde.

Siguiendo el mambo del fracaso cannabico, las cosas no podían ir peor, Juan Manuel Galán impulsa la ley Galán avalado por la reforma al artículo 49 de la constitución, que derivo del mico acto legislativo 002 del 2009 que Álvaro Uribe Vélez metió. De la ley 1566 donde el consumidor de SPA es considerado Drogadicto enfermo y debe ser sistematizado y atendido como tal, más de una corporación, fundación y red social vive de ofrecer pañitos de agua tibia en locomotora recalentada, intercambiar jeringas por jeringas, y vender humo (y muebles) a los renovadores de mafias.

A la vez, la jugadita Galán, evidencia como Uribe Vélez es quien (consciente o inconscientemente….vaya uno a saber si tiene consciencia), da luz verde para montar la renovación de mafias cannábicas más grande del continente y porque no, del mundo. Alejandro Gaviria, el ministro de salud más longevo de la administaición Santos, hace los goles cannábicos del año. Ayudado por sus delanteros William Wilches y Andrés López, generan y preparan todo lo de cannabis legal MADE in Colombia PAISITA HOMEEE. Esto derivo en legalizaciones del Cannabis terapeútica MADE IN USA, sin pedagogía preventiva y a favor de Pharmacielo y Mandalapharma, Canadienses e israelitas que sí saben pa que esta la yerba en este mundo del Oro Verde. Si al BARETO no Alvarito. Se debe recordar que López y Wilches luego de su paso como asesores Estatales en el diseño de Política Nacional de Drogas y la Cannabis Legal; hoy trabajan asesorando empresas y estados tipo Clever Leaves y Chile. Esos gomelos si saben pa que pagan semestres de 10 palos carajo.

A los anteriores pillos se suman entonces activistas comerciales, algunos desertores de las filas radicales, quienes se acomodan a las expos parafernalias, fatuas y neomafiosas. Giras, Rutas y lobbys latinoamericanos y europeos; hacer un negocio donde la 613 la 617 y sus decretos exigen al ICA, super breeders y al campesino del Cauca pararse más duro que los abogados gomelos de la del Rosario. Actualmente todo che chupo… New Colombian Research del amiguis de Galán compró la marca de un tal Guzmán, Pharmacielo es Pharmaenrredos y Pharrmaengaños y los Israelitas de Mandalapharma comen en el Valle del Cauca bien callados. El indio y campesino luego de ser endiosado, está lleno de LED y sin una semillita en el mercado. El diablo es puerco. El indio sale en fotos pero el bulto de billete lo ve pasar de frente. Hace 500 años trajeron espejos y se robaron el oro. Hace 5 años trajeron lámparas LED y se robaron la semilla. La historia se repite. De facto me asombró el ver caminando en Toribio Cauca a Marc Emery, solito dando el pago ¿Cómo ha cambiado el campo Colombiano compañeros? Y lo  peor es que mis activistas de Popayán no han entrado al Cannabis Paradise, y el frente 52 y 53 amenazan y hostigan al que no es…

En medio del mierdero y la convulsión se genera un espacio de regocijo y luz. Mediante una gestión estratégica con Si a la Dosis, se logra seducir a un congresista para hacer dos eventos durante el año 2016 y 2017. Marihuana más allá de lo medicinal ha sido el evento magno donde campesino cultivadores de Cannabis o Marihuana y Coca, entran y le dicen al gobierno cuanto es una libra de marihuana por 3. Al unísono, los activistas cannábicos logran la primera audiencia pública televisada en el Congreso de la República. El 17 de mayo del 2017 se prendió adentro y todo[3]. Todo iba lindo, luego de la Asamblea Nacional Constituyente, no había mejor escenario para que se formalizara el Movimiento Cannabico Nacional. Pero todo se derrumbó, dentro de mí, dentro de ti, y hasta tu aliento ya, me sabe a...

En marzo del 2017, ciento cinco (105) personas activistas de barrio nos damos cita de forma autogestionada en la reserva ecológica Rio Claro (Manizales, Caldas) donde se generan 3 días de trabajo en mesas estratégicas y se nombra una junta coordinadora (denominada junta directiva), para que en 6 meses consolidáramos el documento formal de estatutos de la Asociación Movimiento Cannabico Colombiano. ¿Qué pacho pacho?, muchos aún nos lo preguntamos. De 105 luego se contaron 33, y de ser 13 personas en juntas hoy solo hay 4, y de la Asociación Movimiento Nacional Cannabico Colombiano, registrada en cámara de Comercio de Manizales, le nace un hijo bastardo el cual es cuestión de pleito pues ASOCANNAGOL es una ASOCANNAESTAFA.

Nunca se ha visto tanta rapiña y peladera de cobre en un colectivo humano como tal. Los recién llegados Marcela Fuquene y William Calderon, seudo activistas de norte de Santander, montan un drama, treta y novela que junto a Juan de Dios Mosquera (alias juanaco) y Nelson Puerta (Alias Boris) hacen y deshacen a la par que de-rumban todo el andamiaje. Al interior del colectivo cannabico nunca se cumplió con lo pactado en relatoría y constituyente. LOS ESTATUTOS SE DEBIAN REFINAR Y VOLVER A CONSOLIDAR Y REFRENDAR EN ASAMBLEA GENERAL DENTRO DEL CUARTO ENAC. Esto nunca paso…y fue el peor error. Igual se registró a nombre de pocos y a espadas de muchos,  la Asociación Movimiento Cannabico Colombiano en Cámara de Comercio de Manizales y he ahí el lío.

Al traste del anterior desplante rondado por eliminaciones de chat, abuso de confianzas y matoneos virtuales tipo novela cannábica capitulo XXV, nace ASOCANNACOL, cuyos representantes legales son los mismos que la anterior asociación (más la mamá de uno), retoma los estatutos generados en asamblea y gracias a un abogado recién aparecido Sebastian Trujillo (actualmente preso en cárcel por abuso a mujer) moldean ASOCANNACOL muy derivado de la Asociación Movimiento Social Cannabico Colombiano. Dios los hace y ellos se juntan directiva. ASOCANNACOL se promociona en la Ruta Pedagógica, una vuelta por el país de pocos y descaradamente los fachos cannábicos. Luego de usurpar, cooptar y apropiarse del trabajo de años que mediante ENACS (Encuentros Nacionales de Activistas Cannabicos) había engendrado al MCC, sacan su ASOCANNACOL y dejan mamando al resto de 95 personas. Diez personajes en junta directiva entre ellos hasta el mismo padre del activismo colombiano, hacen de las suyas y venden por partes el Movimiento Nacional Cannábico: Al diablo, al estado y al peor de los postores, a los CANNABASTARDOS.

De este fracaso es válido resaltar entonces que el límite de los Movimientos Sociales Cannábicos en Colombia está marcado por el egoísmo y el narcisismo cannabico que en término de activistas genera un ethos altamente particular y poco fiable a la hora de realizar un proceso de cambio desde la resistencia. Es claro que la clase social en la cual se origina o levanta el individuo, afecta e interviene de forma negativa el carisma social del líder ejemplar. En palabras de a pié, y sonara resentido y de clase, pero el ser gomelo o carranga resucitada, es decir; arrancado que ve el bosque de dólares en el cannabusiness; engendra un tipo real de activista cannabico, dependiente del Facebook, del .com, y últimamente relacionado con la Reducción del Daño del Asistencialismo tecnocrático Seudosocial,  lo cual consolida como líder de opinión, individuos inescrupulosos que lo único que logra hacer es reproducir estereotipos culturales para la aceptación de políticas como la legalización regulada del Cannabis. Cannabis que de repente pasa de ser vicio de esquina de barrio, a la planta sagrada de médicos, incluso Veterinarios.

Con o sin COVID del cannabis medicinal se vienen por la legalización del Cannabis recreativo en Colombia, o como dicen los vendedores de humo, Asistencialistas Tecnocráticos Reencauchados, por el Senador Gustavo Bolivar; Cannabis para uso adulto. Luego de los “Nuevos Paracelsos” descritos de manera sugerente por el antropólogo Andres Góngora, se vienen los MINEROS CANNABICOS, tras el Oro Verde, en una rebelión de las Ratas Cannabicas que Fernando Soto Aparicio nunca imaginó en sus letras. Vienen por la RECREATIVA…con la medicinal dejaron mamando al indio y campesino, con la recreativa dejaran mamando al marihuanero y al jibaro…Échele Cabeza… ¿Autocultivo contra el Narcotráfico?...pero venga le vendo una semillita de Banco de Semillas europeo o norteamericano...Si como no. esencialismo estratégico que moldea una nueva especie de comercializadores del placer cannabico.

Otro elemento que se constata es que ni el Estado, ni las FARC ni la Sociedad Civil, han poseído, poseen ni poseerán, capacidad de respuesta en materia de Drogas. La sociedad civil hizo lo suyo y las propuestas quedaron en la mesa y no se leyeron. Incumplieron a consumidores de SPA ilegales y campesinos e indígenas productores de cultivos de uso ilícito. De 3.500 propuestas, el Centro de Pensamiento de la Universidad Nacional de Bogotá y su Gurú Alejo Vargas, redujeron de la forma más mediocre, a 5 propuestas que en materia de Drogas se quedan cortas y dan el monopolio de la prevención a familias e iglesia, a la vez que no se articula de forma adecuada con la Reforma Rural Integral y expone a la muerte selectiva al campesino mediante medidas y programas como PEDET´S y PNIS. La muerte está garantizada y se perpetúa por paramilitares y los frentes neo mafiosos que vienen por la retoma de la línea abandonada por las FARC-EP. En Cuba negociaron la línea, cae el Chapu González y las FACR dejan todas las rutas del Cauca, Valle del Cauca y Nariño a merced de BACRIM, disidencias, paracos y Neo Mafiosos, es decir ÑEÑE-Mafiosos viejo… the real mafia, ya tú sabes quien dio la orden.

Si el Cannabis es un Business o no, eso lo sabrán los empresarios reales del Cannabis, de resto lo único que se avizora en el horizonte inmediato es que legal o ilegales se seguirá fumando, y que si el ego no se diluye al son de la ejecución de acciones reales, fundamentadas a favor del beneficio común, seguiremos condenados a las tendencias en fabook y los pajazos mentales de cannábicos narcisistas que rayan con el despotismo ilustrado y la inoperancia social. Las acciones colectivas no requieren permiso ni aprobación, y dependen de los hombres, mujeres y otrxs que las ejecutan, planean y articulan a una realidad de vida saludable y garante del bienestar colectivo.

Pensar un problema es peor que buscar una solución, el señalamiento discriminatorio es provocador la ignorancia, las plantas no son como las pintan y quienes se relacionan de buena manera con ellas tampoco. El fumar un porro o ser un líder social activista de lo cannabico no brinda garantías de éxito en la lucha, al contrario, abre las puertas a la legalización selectiva y regulada por el Estado, lo cual es darle las llaves del carro al padre borracho que no solo puede generar un accidente, luego en casa, violenta a la madre e hijos, quienes son libres de hacer y pensar lo que quieran siempre y cuando obedezcan al Padre.

El cannabiscentrismo político genera hipocresía cannábica, la cual renueva mafias, y queda pendiente con el cambio real, tangible, evidente y colectivo. No podemos vender ilusiones, promover el humo e intercambiar jeringas, cuando en Colombia nunca pego la aguja y se vivió un proceso de guerras de carteles, narcopresidencias, narcoguerrilas, narcoparacos, ollas y jibaros y campos fumigados, y por último, unos diálogos de paz que han quedado en el incumplimiento de lo pactado, por lo tanto, cualquier tipo de implementación está fuera de contexto. Las drogas, sus políticas y el derrotero de las mismas es la carta de navegación que la sociedad Colombiana ha perdido. Somos un país náufrago en el mar de las drogas, en parte, por el interés individual de ejercer el poder para beneficios económicos netamente propios.

Por último y dando paso a la realidad anteriormente descrita. Se abre el tercer ciclo de protesta Marihuanera en Colombia. Se ha declarado una junta transitoria de la Asociación Movimiento Cannábico Colombiano, la cual ha buscado resolver directamente las diferencias con los 4 patos. De este intento de resolución de conflictos que derivó en desconocimiento y usurpación parcial de la razón social y personería jurídica, se deriva un arbitraje ante terceros y esperemos que la tercera sea la vencida. Muchos cuestionan el Movimiento Cannábico por las anteriores razones y más. Alguien decía de manera aireada, “Nosotros esperábamos que ustedes hicieran algo”, a la vez, alguien me preguntaba hace poco “Parce y que beneficio tiene pertenecer a la Asociación Movimiento Cannabico Colombiano”…

Somos hijos de la mafia, y hasta que no se identifique que la prohibición es el origen de todos los males, no podremos superar el sufrimiento biosicosocial que genera la interferencia estatal y seudocultural que genera el aparato burocrático y los movimientos culturales fatuos que impiden la trasmisión adecuada de información interna, a partir de la experiencia de modificación o alternación de la conciencia mediante el uso de plantas (enseñantes, sabedoras o de poder), como quieras decirle… Hasta no redefinir estas sustancias tan particulares, diluir el ego mediante la desfragmentación del yo en un trance de triptaminas, y denunciar, develar y resistir el Cannabusiness de los cannabastardos y la New Mafia desde la organización comunitaria activa y autoreflexiva…Este movimiento, esta sociedad y esta humanidad estarán condenados al fracaso, y no es cuestión de fumarse un porro y meterse un tripi…es cuestión de geopolítica biopsicosocial de la dominación etnofarmacológica que durante milenios ha consolidado la inquisición farmacrática que hace del que señala el patrón del juego farmacológico.

You are wellcome my friend

Dela White

2020.

https://www.youtube.com/watch?v=QBq0wcyusk8

https://www.youtube.com/watch?v=zX1AvdhNPDQ

https://www.youtube.com/watch?v=8vWhLN4hhvw

https://es-la.facebook.com/CarnavalCannabicoColombiano

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[1] Ver https://issuu.com/salmonurbano/docs/el_salmon_25/23

También se puede ver: https://www.youtube.com/watch?v=amORa-r9SBE

[2] Ver Canal oficial del Movimiento Bolivariano (1 minuto 55 seg). https://www.youtube.com/watch?v=YyQPiWZRKHY

[3] Ver audiencia en: https://www.youtube.com/watch?v=kW3WKsmIw1I&t=12s

SEMILLA

Durante algo más de una década algunos individuos y colectivos hemos generado una lucha en contra de las políticas prohibicionistas de las drogas, la guerra contra las drogas, plantas de poder, cultivadores, jíbaros y usuarios consumidores de drogas ilegales, especialmente la Marihuana. Hemos planteado que el prohibicionismo de las drogas, no solo adolece de fundamentos científicos y genera más daños que soluciones; se nutre del silencio cómplice de políticos corruptos y académicos maleducados que no han sabido responder de manera inteligente al fracaso de la prohibición y no han dejado religar la conciencia individual con la armonía universal.

Somos conscientes que las plantas de poder y las sustancias derivadas de ellas se prohíben hace miles de años por iglesia, estado y familia, porque su consumo Modifican el Estado de la Conciencia del individuo que entra en trance. Este sistema social se nutre de la esclavitud, enajenamiento y codicia. Genera individuos egoístas despojados de espíritu y adictos al poder del dinero o el efecto placebo de las leyes instauradas. Luchamos entonces por una relación entre humanidad y recursos vegetales libre de la intromisión y distorsión que estado, iglesia y academia han hecho de este fenómeno natural; el cual no merece estar bajo la óptica de la ignorancia, generadora de guerras, encierros y muerte.

En septiembre del 2013 planteamos al Estado colombiano y las FARC-EP, 24 acciones puntuales para superar el problema de las drogas y los cultivos ilícitos, punto 4 de los diálogos de la Habana. En el año 2014 participamos activamente en las elecciones nacionales al congreso, se abrió una brecha política aún vigente. De manera casi titánica, en el año 2017 se realiza la primer audiencia de consumidores de drogas en el congreso de la república y se genera una Asamblea Nacional Cannábica, constituyente del Movimiento Cannabico Colombiano (ASOCANNACOL). No ha pasado nada. De estos fracasos aprendemos que la lucha no puede perder como objetivo el estupefacto estado colombiano, a la vez que, se debe tener claro que el ego, el delirio de protagonismo y la sed de poder que ha hecho de lo cannábico una empresa, ha generado desencuentro, antes que comunidad.

No representamos a nadie, no lideramos nada; somos una resistencia compartida. Somos quienes han activado, generado y acompañado foros, plantones, fumatones y marchas por la liberación de la Marihuana en Colombia, luchadores y luchadoras callejeras que al son de la yerba y otros juguetes hemos gritado al mundo que las plantas no son como las pintan y que si la fiesta alegre no agrede esferas de lo público, lo público no debe agredir la esfera de la rumba. El policía con garrote en mano y manoseo morboso, debe dejar de extorsionar a quien fuma lo suyo sin hacer daño a terceros. Sí a la dosis personal.

El fracaso del prohibicionismo y las lecciones aprendidas del poder cannábico, nos impulsan y alientan. Nos decantamos y por tal motivo convocamos este enero del 2020, al tercer levantamiento psicoactivo que desde la subversión de la realidad impuesta y mediante el uso adecuado y autorregulado de drogas, especialmente Marihuana, sigamos generando encuentro, libertades, lucha, y programas de acción estratégicos entre quienes hemos sido los directamente afectados por una guerra sin sentido.

MOVIMIENTO POLÍTICA DE DROGAS.

PROGRAMACIÓN

TERCER FORO LAS PLANTAS NO SON COMO LAS PINTAN

DIA 1: JUEVES 16 DE NOVIEMBRE DEL 2017

AUDITORIO JOSE CELESTINO MUTIS. UNIVALLE SEDE MELENDEZ

DOCUMENTAL LAS PLANTAS NO SON COMO LAS PINTAN…………………………………………………………………………….……. 9 AM

INSTALACIÓN DEL EVENTO (FORO Y FERIA ITINERANTE)...………..9:20 – 9:30 AM

HISTORIA DEL MOVIMIENTO MOVIMIENTO CANNABICO COLOMBIANO…………………………………….............................……....9:30 – 12:00 AM

Ø  Breve historia del Movimiento Cannábico Colombiano.

Jorge Soto Molina, Olmes Ortiz. Asociación Mutual Cannabica de Colombia.

Ø  PERSPECTIVA CULTURAL DEL CONSUMO DE DROGAS. Wiliam Calderón. Universidad Industrial de Santander.

Ø  Aciertos y errores del Movimiento Cannábico Colombiano.

Lukas Pasos Abadía. Sociólogo.

Ø  Farmacopea Política. Una etnografía del antiprohibicionismo y la lucha por la liberación dela Marihuana en Colombia. Andrés Góngora. PhD en Antropología Social. Universidad de Sao Pablo.

DOCUMENTAL LA YERBA PROHIBIDA (Dario Mazzocca 2004)……………..12:00 – 1:30  PM

CULTURA Y DROGAS……………………………...........……………..……….2:00 – 5:00 PM  

   

Ø  SEMILLAS DE LIBERTAD.  Huerta Universitaria UNIVALLE

Ø  ENTRAMADO PSICODÉLICO. Experiencia de pedagogía de las drogas. Universidad Pedagógica Nacional.

Ø  Mete-Maticas. Pedagogía matemática sobre drogas. Universidad Distrital.

Ø  ALCATRACES. Experiencia de consumo auto - regulado. Andrés Noreña Toro. Universidad de Bolívar.

Ø  KAFUCHE. Proyecto editorial. BAKATÁ

LAS PLANTAS SONORAS…………………………….…………..6:00 – 9:00 PM

AUDICIÓN PLAZA DE LOS ESTUDIANTES (BANDERAS)

DESDE VENEZUELA…LG PRADA…EL CORDERO FUMON…RAP MARIHUANO KING…

DESDE BOGOTÁ Otro INDIGNO. Punk

Intercambio de semillas. Ferias. Exposiciones. Ponencias.

PROGRAMACIÓN

TERCER FORO LAS PLANTAS NO SON COMO LAS PINTAN

DIA 2: VIERNES 17 DE NOVIEMBRE DEL 2017

CENTRO CULTURAL DE CALI

AUDITORIO CENTRAL. KRA 5ta Nro. 6-65. Antigua FES

POLITICA NACIONAL DE REDUCCIÓN DEL CONSUMO (PNRC) A REVISIÓN.........................................................................................................9:00 AM – 12:00 PM

Ø  ZONAS DE MITIGACIÓN. Juan Carlos Célis. Fundación Procrear. Bogotá.

Ø  Reducción de daños en contextos de consumo de basuco. Marlon Lizarazo. OPEN MIND. Sociólogo. Universidad Nacional.

Ø  Motivaciones para el consumo de drogas en los Movimientos Cannábicos. Aldemar Parra (Por confirmar). Ministerio de Salud y Protección Social.

Ø  Vacíos jurídicos de la PNRC de drogas. Samuel Barrera. Estudiante derecho INNCA de Bogotá.

DOCUMENTAL AUDIENCIA PÚBLICA SOBRE MARIHUANA RECREATIVA (MAYO 2017)…12:00 - 1:30 PM

DEBATE POLITICO ELECTORAL 2018. (CANDIDATOS CANNABICOS 2018)…………………………….....……….................................................................…..…2:00 – 3: 30 PM

OLMES ORTIZ. CANDIDATO CAMARA DE REPRESENTATES DE ANTIOQUIA.

OSCAR OSPINA. CANDIDATO AL SENADO DE COLOMBIA.

DON POPO. CANDIDATO AL SENADO DE COLOMBIA.

WILMER SUAREZ. EDIL ELECTO CÚCUTA.

MOVIMIENTOS SOCIALES Y DROGAS…………………………..............…4:00 - 6:00 PM

Ø  CARNAVAL CANNABICO CALI.  Toma urbana PARQUE JOVITA.

Ø  ALIANZA RURAL – URBANA. Campesinos productores de cultivos ilícitos. Toribio Cauca.

Ø  EL FRACASO DE LA PROHIBICIÓN DE LAS DROGAS. Eduardo Vélez. Sí a la Dosis personal. U Distrital. Bogotá.

INFORMES: 313 542 7204

www.laslpantasnosoncomolaspintan.blogspot.com

@lasplantas

lasplantasnosoncomolaspintan@gmail.com

Intercambio de semillas. Ferias. Exposiciones. Ponencias.

TERCER FORO LAS PLANTAS NO SON COMO LAS PINTAN

CALI 16 Y 17 DE NOVIEMBRE DEL 2017

UNIVERSIDAD DEL VALLE Y CENTRO CULTURAL DE CALI (FES)

COMUNICADO DE PRENSA

El próximo jueves 16 y viernes 17 de noviembre se realizará en Cali el tercer foro Las plantas no son como las pintan, el cual contará con la presencia de invitados nacionales e internacionales y tratará el tema de las culturas, políticas y acciones relacionadas con plantas prohibidas y sustancias derivadas, comúnmente llamadas drogas.

Este evento contará con muestras audiovisuales, musicales, feria de emprendimientos, ponentes especializados, y espera retomar una lucha de 10 años en el municipio vallecaucano. El objetivo general es el de abrir espacios de debate y construcción de política pública sobre drogas y visibilizar los procesos de base comunitaria que sin presupuestos elevados y fundamentados en la evidencia, hacen un trabajo con elevada capacidad de respuesta comunitaria en el tema de las drogas.

Especialistas, líderes barriales, ONG´s, campesinos cultivadores de ilícitos y activistas cannábicos o antiprohibicionistas, nos daremos cita el próximo jueves 16 de noviembre en la Universidad del Valle (Sede Meléndez), y el viernes 17 de noviembre estaremos en el Centro Cultural de Cali (Auditorio Central) desde las 9 AM.

Esperamos su compañía y participación activa. LAS PLANTAS NO SON COMO LAS PINTAN.

INFORMES E INSCRIPCIONES:

3135427204

lasplantasnosoncomolaspintan@gmail.com

@lasplantas

www.lasplantasnosoncomolaspintan.blogspot.com

MARIHUANA RECREATIVA. Audiencia Pública.

Las plantas no son como las pintan I

NO PAGAREMOS, LO PEGAREMOS

“La resignación es un suicidio diario”. – Honore de Balzac-.

En Colombia la discusión sobre el tema de las llamadas drogas ilícitas rebasó hace mucho a la institucionalidad. La incapacidad de los gobernantes para reconocer que el uso de plantas prohibidas y sustancias derivadas es, ante todo, una apropiación social del individuo, es decir: un fenómeno histórico; ha conllevado a la costosa reiteración de políticas fracasadas basadas en la represión.

El Estado, apoyado en una sociedad hipócrita y sumisa, ha llegado a la conclusión de que posee el privilegio de decidir qué puede y qué no puede consumir una persona en el ámbito de la recreación de su intimidad más recóndita. O sea, ellos definen que podemos beber, oler, fumar e ingerir sin que se ofenda la moral tartufa de mandatarios y mandados.

Mientras tanto la realidad avanza en otras coordenadas. En muchas partes del mundo se exige el derecho a relacionarse con las drogas de manera autónomamente responsable. Ese reclamo es aún más legítimo en aquellos países como el nuestro, donde la politiquería de los partidos ha logrado acceder al mando erigida en la mentira, la violencia y el abuso. Por ejemplo, aquí se han elegido presidentes, congresistas, magistrados, gobernadores, alcaldes y generales con los dineros provenientes de la industria del narcotráfico originada en la prohibición.

Ello ha ocasionado que los mismos beneficiarios de las mafias –que después desde el poder saquean los recursos públicos-, se pongan de acuerdo para que se persiga al que se está fumando un porro detrás de un árbol sin meterse con nadie.

En ese contexto, ni los Acuerdos de la Habana sobre el tema de drogas que plantean con torpeza la erradicación y sustitución de cultivos, ni la legalización de la Cannabis para uso medicinal –que le abrió la puerta al negocio de las multinacionales farmacéuticas- se asoman siquiera al meollo de la problemática. Todo ese cúmulo de mentiras oficiales jamás conseguirá que dejemos de drogarnos. Por el contrario, el aumento de hectáreas cultivadas de marihuana, amapola y hoja de coca, así como el número de consumidores continúan aumentando año tras año.

Tampoco el Código Nacional de Policía que entra en vigencia el 30 de enero, y que contempla una sanción consistente en multa de 194.000 pesos para las personas que consuman en espacio público, va disuadir a ningún espíritu libre de optar por sus propios gustos y si lo desea asumirlos, sin agredir, delante de quien sea.

Nosotros rompimos de una vez, y para siempre, con la obligación de la obediencia. Dicho de otra manera: no les creemos, no les tememos, no les haremos caso. El compromiso ahora es con el entorno, con ese conglomerado humano de hombres y mujeres que –sin consumir- conforman el día a día de nuestra lúdica proscrita. Con el niño que se asoma a la existencia cargado de preguntas y temores sin respuestas, con el parcero que busca experimentar placeres distintos y no sabe dónde encontrarlos, incluso con los de nuestra misma sangre que siempre se han preguntado cómo será asomarse a la libertad sin sentir culpa ni vergüenza.

Por eso seguimos. Porque hemos entendido que los espantosos refugios de la tranquilidad que nos ofrecen a cambio de aconductarnos equivalen a una sobrevivencia miserable en medio del aburridor divertimento diseñado para controlar sometidos. Y nosotros preferimos la opción de la rabia y el riesgo de las turbulencias que significa acercarnos como individuos a la única verdad que hoy por hoy merece ser vivida: la lucha permanente contra todas las formas de dominación de la vida cotidiana. Y queremos hacerlo en medio de los colores, sonidos y aromas de esa fiesta que se llama resistencia.

-NO AL CÓDIGO DE POLICÍA, NO A LAS MULTAS POR TRABARSE, NO MÁS UPJ PARA LOS KOLINOS-

Lunes 30 de enero de 2017, 10 a.m. Planetario Distrital. Fumatón hasta la Plaza de Bolívar.

-El consumo ni se previene, ni se prohíbe: se decide-

Colectivo, SÍ A LA DOSIS PERSONAL, Universidad Distrital.